La comida del Mictlan

Perros imperturbables conducen a los muertos por nueve ríos infernales hasta el inframundo azteca, En el Mictlan (que en español quiere decir: Lugar de los muertos) imperan el dolor, las tardes sombrías, la insondable tristeza. En vez del fuego eterno del infierno cristiano, sus moradores están perpetuamente condenados a una heladez espantosa. La comida ( si la hay) es detestable: tamales colmados de pinacates y plantas ponzoñosas. Los dioses del inframundo ( Mictlantecutli y Mictlancihuatl) devoran manos y pies, su sopa es el pus, que beben de una calavera.

Dia de Muertos

En México más que una festividad Cristiana es una celebración donde se mezclan tanto la cultura prehispánica como la religión católica, donde el pueblo Mexicano logró mantener sus antiguas tradiciones vivas.

Dentro de éstas tradiciones se mezclan sentimientos contrastantes, como lo son el dolor de perder a un ser querido, unidos al colorido de la fiesta y la diversión.

La festividad del día de los muertos de divide en dos partes, la primera el día de todos los santos celebrada el 1 de Noviembre y la del día de los muertos del día 2 de Noviembre:

Día de Todos los Santos (1 de Noviembre)

Este día se celebra la fiesta de todos los santos que tuvieron una vida ejemplar así también de los niños difuntos.

Esta fiesta es pequeña en comparación con la del Día de Muertos, dentro de las tradiciones se acostumbra realizar altares a los Santos dentro de las Iglesias, y muchas familias acostumbran realizar altares a sus niños muertos ya sea dentro de sus casas o sobre las lápidas en los cementerios.

Los altares son adornados con papel de muchos colores, flores de cempasúchil, si el altar es para un niño se le ponen juguetes como carritos, muñecas, dulces etc.

Día de los Muertos (2 de Noviembre)

Este día se celebra la máxima festividad de los muertos en México. La celebración está llena de muchas costumbres. A las personas les gusta ir y llevar flores a las tumbas de sus muertos pero para otras representa todo un rito que comienzan desde la madrugada cuando muchas familias hacen altares de muertos sobre las lápidas de sus familiares muertos, estos altares tienen un gran significado ya que con ellos se cree que se ayuda a sus muertos a llevar un buen camino durante la muerte.

Las familias pasan largas horas trabajando en el altar, muchos de estos altares son considerados verdaderas obras de artes, ya que reflejan el trabajo, dedicación y creatividad de la gente para ofrecer un buen altar. Existen muchas formas de realizar altares de muertos, la más sencilla la suele hacer mucha gente dentro de sus casas ya que sobre una mesa cubierta con un mantel se pone una fotografía de la persona fallecida, y se adorna con flores y algunos recuerdos.

Otros altares son realizados según la tradición, donde se establece que el altar debe de constar de 7 niveles o escalones que representan los 7 niveles que tiene que pasar el alma de un muerto para poder descansar. Estos altares se realizan generalmente en lugares donde exista un espacio grande donde pueda caber todo el altar, el cual debe ser barrido el cuarto con hierbas aromáticas hacia los cuatro vientos un día antes del día de muertos. Primero se construye o fabrica el esqueleto del altar ya sea con cajas de cartón, madera o lo que se encuentre a fin de que queden bien cimentados los 7 niveles, de los cuales el séptimo debe de estar casi a la altura del suelo y sobre él se pone el segundo nivel que es un poco más chico que el primero y así sucesivamente hasta llegar al primer nivel, cada escalón es forrado con tela negra y blanca. Cada escalón tiene un significado y debe contener ciertos objetos en específico:



Primer escalón se pone la foto del santo o virgen de la devoción.


Segundo escalón es para las ánimas del purgatorio.


Tercero se pone la sal para los niños del purgatorio.


Cuarto se pone pan llamado "pan de muerto", este pan es adornado con azúcar roja que simula la sangre, se recomienda que el pan sea echo por los parientes del difunto, ya que es una consagración.


Quinto se pone la comida y la fruta que fueron los preferidos por el difunto.


Sexto se pone la foto del difunto a quien se dedica el altar.


Ultimo se pone la cruz de un rosario hecho de tejocote y limas.




Las ofrendas que se ponen dentro del altar son las siguientes:



Se prenden cuatro velas principales formando una cruz orientada a los cuatro puntos cardinales, al lado del altar, se pone una olla de barro sobre un anafre con hierbas aromáticas: albahaca, laurel, romero, manzanilla y otras más.

Los elementos que debe tener un altar son:



Cadenas de papel morado y amarillo que significan la unión entre la vida y la muerte.


Papel picado que da colorido y alegría de vivir.


Las flores son la bienvenida para el alma, la flor blanca representa el cielo; flor amarilla, la tierra y la morada el luto.


Velas que con sus llamas representan la ascensión del espíritu. También significan luz, guía del camino.


Lienzo blanco y nuevo que representa la pureza, el cielo.


El cirio representa el alma sola.


Incienso de copal cuyo humo simboliza el paso de la vida a la muerte.


El maíz representa la cosecha.


Las frutas son la ofrenda que nos brinda la naturaleza. Generalmente son cañas de azúcar, naranjas, tejocotes y jícamas.


Las calaveras de azúcar que son una costumbre indígenas.


El agua que da vida y energía para el camino.


Los platillos con las que se trata de agradar el difunto compartiendo los alimentos que le gustaban.


Fotografía de la persona a quien se dedica el tributo.


Un Cristo para que haya bendiciones.


Una cruz de cal que simboliza los 4 puntos cardinales.


Sal para que el cuerpo no se corrompa.


Un camino desde la puerta de la entrada hasta el altar formado con flor de cempasúchil.


Una vara para liberar al muerto del demonio y los malos espíritus.


Objetos personales del difunto.

Las personas velan durante la noche en la tumba esperando que el espíritu de su muerto baje y disfrute de su ofrenda.

Esta celebración es distinta en otros lugares, por ejemplo en Oaxaca se realizan alfombras enormes hechas de flores a lo largo de las calles principales que representan un verdadero trabajo artesanal de la gente, en otros lugares grupos étnicos realizan ritos como sus antepasados, para venerar a los muertos.


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El Choko

Las leyendas del Choko son tan comunes para los moradores de Morelos, que nunca se confían en un pequeño niño; tal es el caso de Francisco, un viejo pastor que todavía en estos días lleva su rebaño al monte:

Francisco estaba, como de costumbre, cuidando su rebaño, pero ese día la noche cayo mas temprano, recuerda que de regreso a casa, se puso furioso por que una de sus ovejas se había extraviado, así que volvio al monte en busca de ella. El largo camino le hizo olvidar el tiempo , y muy cerca de la media noche, escucho que lloraba desesperada la oveja, por lo que no dudo en ir a salvarla. El sonido aumentaba cada vez que se acercaba a las barrancas . Después de un rato vio que un niño vestido de indito llevaba su oveja.

-“Pero ,¿Cómo puede cargarla?-se pregunto-. No importa esa oveja es mía.”

Y comenzó a perseguir al niño , quien corría con gran facilidad. Seguro estaba Francisco de que la oveja era suya; si no, ¿ por que corría el pequeño?

Francisco al ser una persona de edad, ya no ve bien por la noche pero se percató que andaba muy cerca de las barrancas por lo cual se detuvo. Fue entonces cuando su sorpresa aumento al mirarse en la orilla de la barranca mas profunda de la zona.

-" Pero, ¿Cómo pudo pasar ese niño?-" se preguntaba al mirarlo del otro lado sonriendo.

Francisco que es mas terco que una mula , grito molesto al niño:

-¡Devuélveme mi oveja!-

Y justo en ese momento se dio cuenta que el niño no llevaba tal animal; por el contrario, solo llevaba colgando del lado izquierdo un morral. Don Francisco recordó que ese era el atuendo del Choko; el mismísimo demonio en niño.

Muchos cuentan que al encontrarse con él, si uno pone atención, salen de su morral los aterradores gritos de almas de las personas que este ser se ha llevado, engañándolos a cruzar por las barrancas y a otros tantos por tentarles la codicia de mostrarles el oro que carga en su viejo morral.

Omaxsaupitau

Cuando se edifico la ciudad de la Nueva España, los españoles continuaron su labor de expandir el territorio, pues no satisfechos con lo obtenido, deseaban mas riquezas para si mismos y para la corona.

Haciendo un pequeño recuento, recordemos que el territorio mexicano comprendía lo que es ahora gran parte de los Estados Unidos, siendo estas las tierras en donde nació el siguiente mito:

Los habitantes del lugar recorrían las montañas en busca de alimento, pues al ser tierras áridas en su mayoría, les era difícil conseguir lo suficiente para subsistir. Ellos conocían los peligros a los que se enfrentaban , pero los conquistadores no, motivo por el cual uno de ellos fue sorprendido por una enorme sombra .Luego sintió como unas enormes garras lo tomaban por su espalda. Cerro los ojos y cuando los abrió estaba en un nido situado en lo alto de los riscos; un ave se lo había llevado, obviamente era demasiado grande el animal para poder realizar esta maniobra.

Nunca menciono la forma en que se escapo, solo dijo que era un ave horrible y de gran tamaño la que lo abandono a su suerte en aquel desolado nido con tres pájaros gigantescos, pero no tanto como el que lo había llevado ahí . La gente refirió que se trataba de un omaxsaupitau, un gigantesco pájaro trueno con apariencia de águila, temido por los indígenas e indios del norte.

Aseguraban que el animal robaba gente para alimentar a sus crías , lo que pudo ser comprobado por el español, quien aseguro que en el nido había huesos humanos. El relato es fantástico e imaginativo, a no ser por que en Norteamérica se habla de enormes aves de rapiña no identificables.

La mitología americana los da a conocer como pájaros trueno porque, según el batir de sus alas se asocia con el sonido del trueno.

En la actualidad, por muy difícil que pueda resultar , en 1977, se hablo en los EU de unos enormes pájaros negros con apariencia de buitres. Tenían pico ganchudo , un anillo blanco en torno al cuello y alas que, según se calculo , median mas de tres metros.
Este suceso desato gran polémica ya que había quienes aseguraban que ninguna ave podía cargar a un niño de 27 kilos, esto debido al rumor de que se llevaban a niños de 10 años; mas tarde otras personas dijeron haber visto volando hacia el sur a las mismas aves.

Es comprobable que hace 8000 años existían en Norteamérica aves de rapiña monstruosas conocidas como teratorns. Estas aves prehistóricas se asemejaban a los buitres pero eran mas activas que sus equivalentes modernas. Los fósiles encontrados a lo largo del continente muestran que la especie mas común tenia una envergadura de hasta cinco metros.

Estas deducciones podrían hacernos creer que efectivamente, en la época colonial se pudieron haber encontrado aves de este tipo , siendo también mas fácil el escape de los extranjeros , ya que ellos traían consigo armas de fuego, objetos con los que no contaban ni los mexicanos ni los norteamericanos.